«Радио1»: Владыка, расскажите о своей семье, своих родителях. Какие впечатления детства хранит ваша память? Помните ли вы, когда впервые попали в храм?
Спасибо за ваш вопрос. Нужно вспомнить далёкое прошлое, я его с любовью и умилением вспоминаю. Вспоминаю своих родителей, которые оказывали мне свою любовь, внимание, которые учили меня жизни. Как всегда трогательно вспоминать мать, а мне особенно, потому что она привила мне любовь к церкви Христовой. Она была духовной дочерью одного из новомучеников нашей церкви и не могла без слёз рассказывать о том, какие сведения доходили до неё и до духовных чад владыки, когда узнавала в каких условиях он томился в заточении. Поэтому всё, что связано с мои детством, я вспоминаю с радостью, и особенно, конечно, хочется вспомнить и поделиться, как я попал в храм божий и остался в нём до сего дня. Моя мама была постоянной прихожанкой в храме, сам я из города Ярославля, и в то время церковная обстановка, как и во все стране была, конечно, тяжёлая. В том большом граде, где я жил, был один действующий храм, и то разделён на три части: в одной служили обновленцы, это представители тогдашнего раскола в Русской церкви, в другом единоверцы, а в маленькой часовенке на втором этаже, которая вмещала 30-40 человек всего, была церковь, которую мама посещала, и это была моя духовная колыбель. Я вспоминаю и священнослужителей, и монашествующих, и рядовых верующих, которые с лаской, с любовью относились ко мне, когда я младенцем, по существу, уже находился в этом храме и делал первые свои шаги самостоятельные, поэтому с радостью вспоминаю своё детство и не стыдно за прожитые годы.
Газета «Подмосковье сегодня» : Когда вы впервые услышали слово «война»? Каким были для вас и вашей семьи эти пять лет? Помните ли вы День Победы?
Да, тяжёлое было время. Конечно, детали не сохранились в моей памяти от этих дней, но сохранилось очень яркое воспоминание, когда ещё маленьким отроком, находясь в объятиях матери, на руках у неё сидя, я прижимался к её груди в ужасе от того, что слышал раскаты взрывающихся бомб. Потому что Ярославль не был оккупирован, но подвергался постоянным бомбёжкам. Я помню это зарево от разрывавшихся бомб, и я прижимался к груди матери и думал, что вот от этого она может умереть, а я останусь один. И я говорил, что мне страшно без тебя будет, мама, и, слава богу, родители не пострадали физически, но трудное было время, голодное. Наша семья буквально нищенствовала, и сейчас, может быть, необычно будет услышать, мы ходили к соседям очистки собирали, нечего есть было. И помню тоже очень ясно, как однажды ночью я проснулся от какого-то шума, тоже вроде от каких-то взрывов, к которым уже привык, мне мама говорит: война кончилась! Я побежал на улицу, а у нас недалеко от дома была воинская часть, и там услышал впервые местный салют по случаю окончания войны. И помню, что навстречу шли какие-то прохожие и они поздравляли меня с окончанием войны, вот это первая весть была такая радости на местном уровне.
«Радио1»: Когда и почему вы решили стать священнослужителем? Были ли у вас друзья в семинарии? Кто из преподавателей произвел на вас самое яркое впечатление?
Я могу сказать, что я не метался в поисках смысла жизни и в поисках своего назначения в этом мире. Мне повезло, что церковь, вот эта маленькая община, а потом немного расширившаяся в связи с обстоятельством времени в Ярославле, была той близкой семьей, которая сформировала моё мировоззрение. В церкви я находил и духовный, и физический приют. Я, получая образование, не терял нити надежды стать священнослужителем, и мне очень радостно сегодня сказать, что желание моё служить церкви Христовой созрело в раннем детстве. Я однажды направил письмо владыке Димитрию Градусову, архиепископу ярославскому, не зная всей обстановки, попросил, чтобы он мне дал характеристику для поступления в духовную семинарию. Это было перед началом учебного года, но он что-то медлил, и учебный год начался, а он так и не ответил, но я всё-таки ждал. И вдруг получил с канцелярии своё письмо, на котором, на машинке владыка сам печатал, было написано: «Ни я, и никто другой не может изменить действующего положения…Вот когда тебе исполнится 18 лет, дам тебе самую лучшую аттестацию. Архиепископ Димитрий». Дело в том, что в семинарию принимали с 18 лет. И поэтому он решил сразу меня не огорчать, а когда уже учебный год начался, объяснить через вот эту резолюцию. И через эти два года прошли мои ожидания, которые не ослабили, а усилили моё желание пойти в семинарию и стать священнослужителем. И конечно, когда исполнилось 18 лет, он мне дал характеристику, как обещал, но тут опять встречались разные обстоятельства, если ваше время позволяет, я могу некоторые особенности, с которыми я встретился, рассказать поподробнее.
Дело в том, что учебный год начинался, как и сегодня, с 1 сентября. Я приехал к 1 сентября в Ленинград с хорошими характеристиками и с надеждой сесть уже за семинарскую парту. А мне в канцелярии сотрудница очень ласково сказала, что, дорогой Володенька, мы сейчас вас не можем принять, потому что вам ещё не исполнилось 18 лет, а это будет только 22 сентября, поэтому, между нами говоря, мы вам сейчас дадим отказ, потому что мы иначе не можем. Вы поезжайте домой, а когда исполнится вам 18 лет, приезжайте для поступления. И вот я с такими напутствиями вернулся вновь домой, и это во мне ещё больше разжигало желание поступить в семинарию и не было никаких колебаний. Помню, что именно 22 сентября я вновь тогда приехал в Ленинград, и был принят в духовную семинарию. Вот тогда началась моя подготовка к моему священническому служению. И помню, опять были такие попытки. Я пошёл к ректору через какое-то время после обучения и говорю, что вы знаете, что я уже совершеннолетний. Я имею право на это, я хотел бы принять сан и принять монашество. А он очень так легкомысленно, я бы сказал, отнёсся к моим глубоким чувствам и говорит: а вы знаете, что вы только учиться пришли, а у нас вот эти скороспелые продукты вон где лежат. Я не знаю, он почему-то под кровать показал, может быть, у него там что-то гнилое было. Но я до сих пор не понимаю, почему там. И сказал: вы учитесь, а там мы посмотрим. Меня это, конечно, огорчило, но еще больше во мне было желания, надежды стать священнослужителем, именно монахом, и вот так терпел, когда окончил семинарию, потом поступил в академию и только на третьем курсе академии я принял монашество. Тогда руководство с радостью семинарии меня рекомендовало.
Телеканал 360: Что вы чувствовали, когда только началось ваше служение в Церкви как монаха и священника? Кто был вашим наставником на этом пути?
Во-первых, испытал чувство счастья, подлинного счастья. Не для того, чтобы сказать кому-то, мол, вот я счастлив, а я действительно обрёл смысл жизни. Это вот самое такое важное чувство, которое я испытал. А наставники были, наставники были с раннего детства, в школе когда учился ещё, ходил в церковь и священники были моими наставниками, а потом на моём пути оказался ныне покойный владыка Никодим, который был секретарём у владыки ярославского Димитрия, тогда ещё в сане иеромонаха. И вот он был мои духовным отцом, который вёл меня через всю уже последующую жизнь. А его пример жизни был для меня тоже очень назидательный. Он, как и я, который до поступления в семинарию прислуживал при архиерейских службах, в Рязани прислуживал тоже у владыки Димитрия. Потом, окончив школу, поступил в институт, и владыка Димитрий его, студента института, постриг тогда в монахи. И вот он учился, будучи тайным монахом, а потом пришёл домой и говорит матери, Елизавете Михайловне: я больше так жить не могу. Бросил институт, одел уже официально монашеские одежды и стал священнослужителем. И вот он в Ярославле был секретарём владыки Димитрия. И, естественно, его образ жизни, его призвание подействовало на меня очень сильно. Он в течение всей моей жизни был и моим наставником, и учителем.
Газета «Подмосковье сегодня»: Если молодой человек хочет посвятить свою жизнь служению Церкви в священном сане, как ему убедиться в том, что это его призвание? Для чего нужно получать духовное образование?
Традиционный путь стать священником – это поступить в семинарию и принять сан. Либо продолжить образование, окончить духовную академию и после этого приступать к священнослужению. Но начинать этот путь, когда ты как бы отрываешься от мира и в церкви полностью готовишь себя к служению, можно только после того, когда ты убедишься в своем подлинном призвании. Потому что некоторому, может быть, понравится служба, и он скажет: вот я тоже хочу быть священником. Некоторые, может быть, подумают, что хорошо жить будет священник, и поэтому надо для безбедной жизни стать священником. Но действительность показывает, что порой священник бедствует и оказывается не только в материальном затруднении, но и в каком-то унижении в обществе, насмешки испытывает.
Чтобы утвердиться, что ты можешь идти по этому пути, нужно себя очень серьёзно проверить, или это мимолётные какие-то впечатления, или это ошибочные какие-то представления о действительности. Поэтому прежде, чем правящий архиерей рукополагает желающего во священники, он его очень испытывает. На пути к образованию в духовной семинарии, конечно, беседует и спрашивает: а что тебя влечет в церковь, почему ты хочешь идти в семинарию, ну и священник сразу может понять, или это ошибочные, временные или меркантильные какие-то цели. И встретившись с этим юношей, он должен его духовно вести. И только после того, как убедится, что у него искренние намерения служить богу и людям через священническое служение, он указывает ему этот путь.
А вот так, просто ради того, чтобы узнать, что такое богословие, что такое церковь, просто пойти образование получить, поучиться – в семинарию не надо идти. В семинарию нужно идти для подготовки себя к священнослужению, и обязательно нужно получить образование, потому что мало того, что ты достигаешь своей цели, а что дальше, а что скажешь ты приходящему к тебе, если ты неопытный, не знаешь истории своей церкви, не знаешь вероучения церкви, не знаешь евангельских истин, сам не читал ни святых отцов, ни других книг церковных, поэтому чтобы стать священнослужителем, надо очень глубокую, серьезную подготовку. А священнослужители, которые ответственны за образование, они внимательно относятся к каждому человеку, с которым встречаются, и от которого слышат, что он хотел бы стать батюшкой, он хотел бы поступить учиться в духовную семинарию, и они уже решают, а что из него может выйти, какие у него наклонности, какие намерения, но и потом, очень серьезные требования предъявляются к священнослужителю будущему, у него может быть только один брак, если он второбрачный, он уже никогда не может стать священнослужителем. А монашествующий, готовясь к постригу, ни разу не должен вступать в брак, бывают случаи, когда овдовевшие люди принимают монашество, но это редкое, а уж если семинарист поступает в духовное учебное заведение, то он, конечно, должен решить, или женатым он будет священником, и тогда матушку должен хранить всю жизнь, потому что у него это последняя жена в жизни, и поэтому дружно живут. Или он должен себя проверить, может ли он стать одиноким монахом на всю жизнь, это очень серьезная подготовка.
«Радио1»: В чём сущность архиерейского служения? Какими были самые ответственные послушания, которые вы исполняли в сане епископа, а затем митрополита? Какой была тогда церковная жизнь и как изменились люди, прихожане?
Я готов бесконечно на эту тему говорить. Я с самого начала понял, что такое монашество. Это нельзя иметь своей воли, а нужно подчиняться воли епископа, воли церкви. И вот о чём я мечтал, когда готовился стать священником, поскольку я был духовным сыном впоследствии у владыки Никодима, тогда иеромонаха. Я хотел, закончив академию, стать настоятелем у себя на родине в Ярославле сельского прихода, чтобы пойти путём владыки Никодима. И что я получил: я вспоминаю, что когда давал монашеские обеты, тогдашний отец Никодим, тогда он еще был архимандритом, мне сделал поучение: «В жизни твоей, в служении твоём ни от чего не отказывайся и ничего не домогайся». Вроде кратко, но так ёмко, что я оказался всю жизнь в этих рамках, когда вспоминал свой монашеский постриг.
И вот первые шаги, я оканчиваю академию и мне бы надо было, конечно, по желанию моего сердца ехать в сельский приход, а что происходит со мной: после окончания третьего курса академии меня переводят на заочное стационарное обучение в московскую академию. Я уже в это время референт отдела внешнецерковных сношений и ни о каком сельском приходе не идёт даже речи. А закончил академию и вместо сельского прихода меня направляют в Берлин и не священником, а редактором журнала «Голос православия». Конечно, не по вкусу мне было назначение, но я даже не думал, уже воспитанный в том послушании, которое мне внушено было моим духовным отцом. Все идёт там хорошо в Берлине, а через шесть месяцев получаю указ: назначен начальником русской духовной миссии в Иерусалиме. И я тогда по-человечески спрашиваю: зачем было в Берлин посылать? Посылали бы сразу в Иерусалим. А мне отвечают: вот чего захотел. А самое важное человека сделать сначала начальничком и посмотреть, как у него пойдёт, а потом уже можно делать начальником.
Вот я всё это воспринимал спокойно, раз уже пошёл по этому пути монашескому, думаю, ну раз так, значит так мне хорошо будет. Ну а из Иерусалима получаю новое назначение – заместитель председателя отдела внешнецерковных сношений, председатель отдела внешнецерковных сношений. В этой должности весь мир объездил, участвовал в ликвидации церковного раскола в Японии, и там до сих пор сейчас существует японская православная церковь. Участвовал в жизни прихода в США, бесконечных конференциях, весь мир объездил, чтобы участвовать в них, так что трудно даже все перечислить, но не своей воле, а как вот церковь меня направляла и поручала. Вот уже в этом году 55 лет митрополит Крутицкий и Коломенский – это тоже период очень большой в моей жизни, о каждом годе можно целый доклад перед вами делать и не стыдно это говорить, потому что, слава богу, жизнь церковная развивается несмотря на все трудности, с которыми встречается церковь в этом мире.
Поскольку вся моя жизнь идёт в церкви, я не чувствовал их изменения, я жил их жизнью. Жизнь всегда нелёгкая в трудах, в лишениях порой, поэтому на первых порах с детства я встречался с традиционными верующими, которые прошли испытания и отказались от веры и являлись для меня примерами. Они ценили свою принадлежность к церкви. А чем дальше шло время, тем большую свободу церковь приобретала в нашем обществе. Конечно, изменялись и наши верующие. Некоторые, может быть, были случайные, потому что их увлекало богослужение, история, они не жили жизнью церкви, но, некоторые вставали на путь критики. Спокойно смотрю на все эти явления, понимаю, почему они происходят, но очень радуюсь тому, что в церковь пришла молодёжь.
Раньше, в дни моей юности вообще запрещалось детям в церковь ходить. Я по себе помню, что приходилось прятаться от этих надзорных органов, а теперь никому в голову не придёт от кого-то прятаться. Человек свободен мыслить и веровать так, как он хочет. В этом тоже есть слабые моменты, когда нет трудностей, человек расслабляется, вера его становится слабее. Но всё это наша повседневная жизнь, и я очень рад, что сегодня нет для нас, пастырей церкви, никаких преград и препятствий для проповеди слова Божия. Что от нас, пастырей церкви, зависит хороший прихожанин или нет, потому что если видим негативные стороны, то Батюшка плохой, плохо трудится, не обратил внимания на человека, который находится у него перед глазами в церкви, но не живёт по церковному. Поэтому сегодня огромная ответственность нашего духовенства за жизнь церкви.
Телеканал 360: В этом году Роспотребнадзор просит избегать массовых новогодних праздников, в том числе – традиционных детских новогодних и рождественских ёлок. Как быть малышам, которые ждут зимнюю сказку?
Я думаю, что всё зависит сейчас от родителей, потому что у них есть опыт проведения праздников и особенно Нового года. Если невозможно ребёнка послать куда-то на новогоднюю ёлку, родители должны у себя дома организовать такую атмосферу, чтоб ребёнок почувствовал радость Нового года, ёлки. Во-первых, я помню с детства, что мама мне всегда покупала ёлку, со мной вместе наряжала её, зажигали мы ёлку, радовались. И вот в этом домашнем очаге мы чувствовали радость Нового года, радость Рождества Христова помимо богослужения. А сегодня я думаю, что родители должны вот эту радость принести в семье, обязательно купить ёлку. Чтобы дети участвовали в её украшении, чтобы перед родителями какие-то стишки прочитали, какой-то подарочек получили из-под ёлочки от Деда Мороза. И у них останется впечатление на всю жизнь об этом Новом годе, чем куда-то пошли на большие встречи. Я думаю, что именно так должны поступить родители. Обязательно ёлку купить, украсить, чтобы ребёнок вокруг ёлки чувствовал праздник со своими родителями.
Телеканал 360: Минувший год вывел на первое место своеобразного общественного «рейтинга самых уважаемых профессий» врачей. Какой рождественский подарок, на ваш взгляд, был бы достоин их подвига?
Я думаю, что в первую очередь государственные деятели должны подумать о том, чем можно награждать специально врачей. Это действительно правильно было бы. Мы за это время очень много слышали в адрес врачей благодарностей. Это всё равно, что во время войны герои, которые погибали. И церковь тоже обратила внимание на то, чтобы как-то отметить подвиг врачей. Я, например, направлял святейшему Патриарху прошение на награждение отдельных врачей Московской области, сам выписал благодарственные грамоты очень многим врачам. Вот в эти дни наши священнослужители встречаются с врачами, выражают им свою благодарность от имени церкви, вручают им награды, но самое главное, что у нас прекрасная атмосфера взаимодействия с медициной, мы знаем, что многие погибли в этих трудах, поэтому мы очень ценим и призываем с таким же чувством благодарности относиться к этим людям.
Телеканал 360: Сейчас много говорят про вакцину – что это, возможно, единственное средство спасения от пандемии. Как вы считаете, нужно ли всем прививаться? Или этот вопрос зависит от нашей доброй воли?
Я думаю, что тем, которым можно привиться – обязаны привиться, потому что через это не только своё здоровье человек сохраняет, но ограждает людей от того, что если ты заразишься и заболеешь – не заразить ближнего. Об этом даже говорить не стоит. Слава Богу, что есть такая возможность. А потом, почему встаёт этот вопрос? Ведь мы привыкли к прививкам. Я, например, из года в год всегда прививался против гриппа и никогда не слышал рассуждения, нужно или нет, можно или нет. Это повседневное что-то стало. Но также и от этой страшной болезни нужно прививаться, чтобы не только себя оградить, но и оградить людей, с которыми ты трудишься, живёшь.
Газета «Подмосковье сегодня»: Однажды вы сказали: «Истинное возрождение Отечества сможет произойти только тогда, когда не останется на нашей земле разрушенных храмов». Восстановление порушенных святынь — одно из ваших основных стремлений. Как вы оцениваете продвижение по этому пути? Сколько сегодня в Московской епархии приходов, храмов, монастырей?
Это очень объёмный серьёзный вопрос. Потому что без храмов невозможно осуществлять церковную богослужебную жизнь. Когда я в детстве в храм ходил, слышал желания атеистов не оставить ни одного храма на территории нашей страны, и всё делалось для этого. Я бы сказал, даже включая варварские акты. Например, известный вам акт – как взрывали Храм Христа Спасителя, памятник победы нашей. Об этом много говорить не нужно, вы знаете эту историю. А я, когда стал уже митрополитом Лукицким и Коломенским, получил большую территорию с богатой церковной историей, но я бы сказал в нищенском состоянии. В этом многомиллионном регионе было всего 132 храма действующих, и то, как правило в сельской местности, таким образом жизнь церкви была в тяжелом состоянии. И вот вместе с Возрождением, которое в нашей стране было, оно коснулось и нашей епархии. Постепенно все это шло, открывались закрытые храмы, и мы старались их реставрировать, строились там, где это возможно. Создавалось или возрождалась духовная школа, у нас не было тогда духовного образования в Московской области, мы открыли Коломенскую духовную семинарию, которая прекрасно сейчас функционирует. И вот, если говорить о статистике, то у нас по состоянию на этот год 1 690 храмов действующих. 323 часовни и 25 монастырей православных. И в них совершают служение 1615 священнослужителей. Если так сравнивать начало и конец, то блестящее положение, но я видел, что несмотря на все наши усилия, нам не удается до конца восстановить порушенные святыни, храмы наши, которые на руинах стоят, древние храмы и поэтому 1 декабря 2014 года я по благословению святейшего Патриарха создал благотворительный фонд по возрождению порушенных святынь. За это время нам многое удалось сделать, но моей личной болью являются до сих пор 184 храма, которые стоят ещё в руинах, и поэтому мы предпринимаем усилия, чтобы собрать средства, не только среди актива церковного, но и среди тех, для которых дороги наши памятники архитектуры, общественных организаций. Я думаю, что с этой задачей мы тоже справимся. Моя цель – не оставить на подмосковной земле ни одного разрушенного храма. В нынешних условиях никаких препятствий для этого сегодня нет.
«Радио1»: Рождественские праздники традиционно считаются временем исполнения детских желаний. Как вы считаете, дети – это награда или испытание? Что означает выражение «христианское воспитание»?
Я думаю, что вы своим вопросом и ответили. Вы очень правильно всё сказали. Зависит всё в первую очередь от родителей, потому что, если они ведут благочестивую правильную жизнь, ребёнок видит пример хороший и подражает им. Но ребёнка подстерегает много опасностей, как пешеходов или тех, которые на машинах едут по дорогам, неожиданностей, так и детей от тлетворных влияний. На родителях лежит огромная ответственность за воспитание детей, но я думаю, что им и не надо об этом напоминать. Но порой бывает трудно, когда дети попадают под влияние своих товарищей непутёвых, тогда встречаются с какими-то трудностями. Сердце матери болит за чадо своё и больше переживаний, чем радостей, потому что каждый час, каждый день, каждый год, одни проблемы связаны с воспитанием детей. Только на родителях основная ответственность, но вы можете эту ответственность разделять и с церковью, если вы верующая мать, вы обязательно будете приводить или приносить младенца в храм, потом приводить для молитвы и нужно чтобы ребёнок знал, что его жизнь это не временное пребывание на этой земле и кончается с гробовой доской. Поэтому смысл жизни нужно объяснять ребёнку, и очень ценно, если ему прививается вера в Бога. Потому что это помогает ему осмыслить все пути своей жизни, и для матери, конечно, счастье иметь детей. Но много страданий, переживаний связано с воспитанием, потому что не так легко воспитать человека, особенно подверженного внешнему влиянию. Особенно посмотрите СМИ, другие теперь формы информации, и не всё это ведёт к благочестивой жизни. Поэтому авторитет матери очень должен быть высок, а матери нужно быть бдительной, чтобы радоваться о счастье своего чада.
Газета «Подмосковье сегодня»: В школах Подмосковья преподаются «Основы православной культуры», ежегодно проходит форум «Молодёжь и религия», проводятся Рождественские образовательные чтения. Как вы оцениваете сотрудничество духовенства и Министерства образования Московской области?
При мне начиналось всё с нуля. Даже с минуса, потому что не было никакой формы соприкосновения творческого между церковью и образованием. Я вспоминаю Лидию Николаевну, которая была тогда министром образования у нас, которая первая выразила желание сотрудничества с церковью. Для многих это было что-то фантастическое. Люди не понимали, какое там может быть сотрудничество. И вот, благодаря педагогическому нежному подходу к душам людей и к хорошему сотрудничеству с церковью, в Московской области установилось идеальное, я это слово подчеркиваю, сотрудничество между церковью и образованием. Я это говорю под впечатлением от только что завершившегося мероприятия, когда мы с министром образованию Московской области закрывали наши областные Рождественские чтения. Что интересно, что болезнь и эпидемия не позволила нам встретиться в широком составе, и у нас закрытие этих чтений было дистанционно. Я получил сведения, что участвовало 40 тысяч человек в закрытии Рождественских чтений. Даже вот эти наши неудачи и трудности Господь обратил во Благо. Я высоко ценю взаимодействие между церковью и образованием в нашей Московской области и повторю, оно на сегодняшний день находится в идеальном положении. Ни у кого никаких смущений нет, проблем. Мы с двух сторон, со стороны школы и церкви, стараемся воспитать добрых граждан нашей страны.
Газета «Подмосковье сегодня»: В этом году вы отметили свое 85-летие. Вся ваша жизнь освящена верой Христовой. Вы — один из самых авторитетных архиереев Русской Православной Церкви. Что бы вы с высоты своего опыта сказали тому, кто ищет свою дорогу к храму, к Богу?
Я бы рекомендовал иметь чистую совесть, потому что помните слова «жалок тот, в ком совесть не чиста». И стараться при всех трудностях оставаться человеком. Помнить своё призвание. Конечно, человеку порой бывает трудно в этой жизни, и я, как верующий человек, рекомендовал бы искать пути к Богу. Тут каждый найдёт утешение и радость. Потому что Господь сказал: «Иго моё благо и бремя моё легко». Вот я человек и, конечно, обременён и заботами, и всё бывает в жизни. Но утешение и силу я нахожу в Боге, утешение в молитве. И поэтому пусть подумает тот, кто меня слышит, если трудно жить, то пусть обратится к Богу и получит утешение и счастье, и радость.
«Радио1»: Этот год стал нелёгким испытанием для всего мира. Ограничения и сложности, связанные с пандемией (а для кого-то и потеря близких), легли тяжёлым грузом на плечи людей. Как нам найти гармонию и вступить в новый год с надеждами и верой в лучшее?
Когда мы поздравляем друг друга с Новым годом, желаем нового счастья, нового здоровья. Надо Бога поблагодарить за то, что он дал нам силы вынести те испытания, которые выпали на нашу долю в уходящем году. И, встречая Новый год, нужно просить Господа, чтобы он был милосерден к роду человеческому, подал ему радость жизни, радость веры, которая способна переносить любые испытания на земле. И я чувствую, что вы ведёте к заключению, хотел бы пожелать всем в Новом году счастья, здоровья и Божьего благословения.
Мы тоже черпаем свои силы и вдохновение от вас, потому что я, например, когда прихожу на богослужение и вижу людей разного возраста, разного состояния. Все они приходят в храм с надеждой что-то от Бога получить. Это меня вдохновляет. Пусть и вас вдохновляет вера, а если она слабая, то пусть Господь укрепит эту веру и поможет вам иметь счастье обретения Бога в своем сердце. С Новым годом, с новым счастьем, вступить в это грядущее лето. Храни вас Господь.
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий дал интервью подмосковным СМИ
Кристина Никитина, Камила Камаева, Дарья Кольцова